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花木兰死后从娼妓到公主的一百年

2020-04-08 20:52:18  阅读:1291+ 来源:自媒体作者:土豆聊娱乐

原标题:《花木兰》身后:从娼妓到公主的一百年

温/观察网专栏作家]

在过去的两天里,我目睹了一件令人恼火和可笑的事情:

在根据美国电影巨头迪士尼制作的动画制作的真人版《花木兰》在好莱坞首映的开幕式上,来自香港和台湾的一大群网民疯狂地以“洪水”的方式评论英语社交网络,并呼吁“抵制”饰演木兰的刘亦菲。原因是刘亦菲明确支持香港警方在香港事件中在英语社交网络上维护社会秩序的行为。

更可笑的是,他们绝对肯定地说刘亦菲的形象和气质“配不上”扮演迪士尼的“中国公主”,并提出了一个更合适的人选奥卡菲娜,新的亚洲金球奖得主。

这群人甚至用“对比地图”来证明,“看,多相似啊!”

当然,这种一厢情愿的“请愿”迪斯尼不会给他们一个眼神,因为选择刘亦菲作为这部著名的“史诗电影”的女主角,这是一个充满争议的细节,赶上了最新的疫情在一个不合时宜的时间,可以说是最正确的做法。

如果你想客观地评价刘亦菲,我认为她的“美”标签比“女演员”标签更强,是一种非常符合中国传统美学的美,或者说是一种真正的中国“高级美”:与其他女明星相比,她的每一个五官都不是那么突出,甚至有点平庸,但结合起来,就会产生一种清晰而美丽的效果高级美,不是因为光彩,而是因为韵味。它不在于通过整形手术精心塑造的完美面部特征,而在于造物主对所有生物数千万种排列组合的意外惊喜。

因此,我个人觉得,经过长时间的选择,迪士尼选择刘亦菲来演这部经典大片的原因肯定是被一些专家指出的:第一,刘亦菲的武打和舞蹈技巧使她能够掌握电影要求的动作戏要求;其次,她很早就在中国开始了她的职业生涯,使她仍然年轻,但在中国有着无与伦比的声望和声望。最重要的是,刘亦菲的美不再是西方文化创造的“东方之美”的刻板印象,而是中国人心目中真正的中国之美。

凭迪斯尼的精明,江山美人当然要兼得,或者说,要“江山”,就必须找到“美人”。当然,“江山”是越来越有能力与美国本土竞争的中国市场。今天,好莱坞的原始力量正日益显示出衰落的迹象,依靠知识产权电影来支撑看似繁花似锦的花朵。因此,如何最大限度地利用木兰这个迪士尼历史上最成功的原创知识产权,就成了重中之重。

那时,动画电影《木兰》的诞生成为迪士尼动画“公主系列”的分水岭不仅是从2D到3D动画技术的分水岭,也是女性主题的分水岭在木兰之前,迪士尼的公主系列基本上围绕着公主和王子之间的冒险和浪漫,但是木兰作为一个没有“皇室血统”的“公主”,打破了过去所有迪士尼公主的形象。凭借现代价值百科观,她塑造了一个追求事业、荣誉和自我实现的战斗英雄形象,从而取得了前所未有的成功,甚至鼓舞了一代人。二十年前,迪士尼用一个遥远的东方故事为美国女孩(或更广泛的群体)创造了一个梦想,激励她们摆脱困惑。经过多年的酝酿,这个女性自我实现的主题慢慢的变成了美国文艺界压倒一切的政治正确和创作指挥棒。

迪斯尼在这部电影中的野心让他们小心翼翼,不会出错。因此,刘亦菲的成功中国本土演员、好莱坞的一线制作英雄,以及具有真实、善良和美丽能量的英雄人物都让我想起了最近流行的一句话:“成年人,时代变了!”

“这样一个世界已经被‘好莱坞东方美人’折磨了很长时间了!”

当谈到“外国人眼中的东方美人”时,中国人的脑海里总是有这样的画面:单眼皮、高高的丹凤眼、浓密的眼线和眼影、厚厚的嘴唇、高高的颧骨和“健康”的皮肤。

这种形象显然不符合传统美学,也不能被视为当代中国美学中的“美”。然而,长期以来,这种形象在西方文化界,尤其是在美国影视圈和时尚界一直被冠以“中国之美”的标签,以至于绝大多数中国人认为“西方人和东方人有着不同的审美观”,“心中美丽的中国女人就是这样”。

真的是这样吗?美学真的会因为文化差异而如此不同吗?当然不是。人类心理是普遍的,美与丑。除了一些细节可能因时代潮流的变化而不一样外,其本身带来的最初影响是人类的本能。如果我们看看西方历史上中国人的形象,我们会发现,当他们仰望我们,甚至仰望我们,或者当他们希望通过绘画“取悦”中国人时,他们的美学与我们的传统美学是超级一致的。好莱坞式的东方美人永远都不可能出现在这样的作品中。

例如,法国宫廷画家、洛可可大师鲍彻曾经创作了一系列虚构的中国宫廷作品。当时,整个欧洲上流社会都痴迷于“中国式”。中国进口的瓷器和手工艺品是顶级奢侈品。所有的富裕家庭都想收集一两座装饰他们的豪华城堡和豪宅。启蒙思想家甚至高度推崇中国的制度和儒家思想。在这种背景下,包润石绘画中的中国女性与东西方对美的共同标准没什么不同白皙的皮肤、饱满的脸庞、清澈的眼睛、优雅和轻松。

在当时西方传教士画的另一幅“圣母像”中,为了让中国人接受新事物,传教士们为圣母像和耶稣穿上了中国皇室的衣服,而里面的中国版圣母像也是中国人心目中标准美的样子。

那么,在西方人眼中,东方美的特征是从哪里来的?事实上,仔细的观察表明,这些元素都包含着强烈的文化和心理含义,它们显示的不是纯粹的“美”,而是“差异”例如,统一的单眼皮小眼睛和高颧骨被用来突出种族的“差异”,特别是夸张的浓妆和过于复杂的服装被用来突出与西方人相比的文化“差异”,或者是为了满足现代西方对中国的东方神秘想象和对传统希腊和罗马文化中东方“野蛮人”属性的忽视。通过文化的反向输出,东方人认为“差异”是你的美,或者更确切地说,是我们也可以认识和接受的美。

这其实就是一种文化压迫,但可悲的是,这次抵制刘亦菲的一些港台人士不知何故患上了“审美斯德哥尔摩综合症”。为了迎合包括歧视在内的扭曲的美学,攻击大多数中国人所接受的美学是极不公正的。

这种西方强势文化的反向审美输出不是一个单一的现象。事实上,许多居住在北美的华裔很容易在化妆和着装上迎合这种刻板印象,将原本符合中国美学的自己“脱离”到好莱坞东方之美的维度,因为只有这样,他们才能更容易被主流认同为“美”,找到自己的位置,获得更多的机会。这包括刘玉玲,她被认为是好莱坞最成功的中国女演员,以及奥卡菲娜,她曾因出演《上气》女性角色而在中国引起争议事实上,她们都是相貌平平的中国美女。

在中国更远的地方,他们不敢对这种异化的美学说不,而只能用一种折中的方法称之为“学长的脸”尽管我不能厚颜无耻地说你很美,不知怎么的,你只是看起来很“学长”。如果有人质疑,这是“审美落后”,这是不够宽容,这是“男性视角”.

因此,作为一名演员,刘亦菲能够说是“过时了”,因为她没有赶上中国电影和电视节目的繁荣。虽然她在十几岁时就出名了,但在她20-30岁的黄金岁月里,她被这个平庸的时代所困。然而,作为一个美人,她很幸运地出生在一个美丽的时代。在这个时代,她能够有机会在西方舞台上展示正派中国的美丽,并扮演一个有独立和伟大个性的正派“公主”。但回到20年前,那些中国电影黄金时代的电影大师们,他们正处于最好的年代,带着亚洲电影的光环去好莱坞旅行,得到的只有妓女、变态杀手和黑帮情妇。

即使是这些边缘和平淡的配角也足以让许多渴望获得“好莱坞女演员”头衔的亚洲顶级女演员在那个时代竞争并引以为豪。在那之后,一线女演员,如“双冰”好莱坞,仅仅是怪异的“热门女性”形象,与最初的风格毫无关系。

作为好莱坞最著名的中国演员,章子怡也坦率地承认了亚洲演员在好莱坞遭受的痛苦和不公。

对于好莱坞来说,愿意给予亚洲女演员的角色是深深的“被奴役的”、“色情的”、“边缘的”和“好奇的”要么没有工具让独立的人格被他人操纵,要么是没有道德观念的边缘人变得冷酷无情,或者是象征诱惑和邪恶的性符号他们中的大多数是没有多少挖掘空间的平面配角。不要责怪这些顶尖的亚洲女演员最终选择回到本地市场在“好莱坞”光环下,在十部不同的电影中扮演十个妓女对于一个赢得电影皇后甚至成为欧洲主要电影节评委的演员来说有什么意义?

好莱坞的“规则”有时如此奇怪和专横中国人很难扮演美女,中国人很难扮演好人,中国人更难扮演中国人!

每当我们呼吁“好莱坞给亚洲演员更多的钱”,一些中国人总是担心:“你必须向他们学习如何使用政治上正确的警棍和强制角色吗?”具有讽刺意味的是,不要说像《小美人鱼》那样强迫黑人扮演原著中的白人在政治上是正确的。就像大多数中国人认为找中国人来扮演像《花木兰》这样纯粹的中国故事是正确的一样,但是当演员阵容刚刚宣布时,社交网络上的外国观众说,“好莱坞终于找到亚洲人来扮演亚洲角色了!”欢欣鼓舞。在好莱坞的“潜规则”中,即使原作和背景都是100%的中国或亚洲电影角色,只要是主角或重要配角,通常都是由白人扮演。最近,例如,好莱坞版本《攻壳机动队》:日本卡通女人野鸡索科,由金发碧眼的斯佳丽约翰逊主演,头发染成黑色。

回到1944年,好莱坞的电影《龙种》,反映了中国人民抗日的主题,乍一看你觉得你在看《地道战》。仔细观察就会发现,这个中国小山村的所有“村民”都是由“本地”白人扮演的,他们都有单眼皮贴纸。事实上,这部改编自赛珍珠小说、由当时美国许多有影响力的明星主演的电影,既值得记住它高超的演技,也值得记住它在当时独特的政治环境中对中国人民的积极讴歌。不幸的是,正是这种完全的不服从感使我们在60多年后再次看到它,而不是把它变成一部充满笑声和欢乐的“美国抗日魔术剧”。认真地说,抗日电影《龙种》不仅是美国历史上最具“中国风格”的电影,而且能够全面引爆今天的“抗日神剧”。不幸的是,是因为演员之间的关系看起来总是像一个大型的角色扮演。

即使是《傅满洲》系列侮辱中国的电影中的反派,邪恶的傅满洲博士和他的女儿,一个吸鸦片的中国女人,由100%的美国人扮演(神器“单眼皮棒”再次立功),长期以来一直倡导“黄祸论”,并没有抹黑中国的不适。

“亚洲人对亚洲人,中国人对中国人”似乎是一个自然的操作。好莱坞经历了漫长而艰难的一百年,我们不知道它未来会走向何方。尚不清楚动机是文明的进步还是金钱的魔力。

因此,我们有充分的理由祝愿刘亦菲,像我们这一代人的缩影:天真、美丽、年轻,在和平与繁荣中享受着越来越广阔的世界和慢慢的变好的机会。成功背后没有太多的眼泪。

然而,当这位美丽可爱的新好莱坞“公主”准备接受全球关注时,我们不应该忘记100年前在好莱坞游荡的“中国婴儿”黄柳霜。

1919年,唐人街洗衣工的女儿黄柳霜在唐人街拍摄的一部电影中使用避孕套后,正式进入电影业。作为第一个进入好莱坞的中国人,在接下来的40年里,她参与了50多部电影的拍摄,其中《巴格达窃贼》中的《蒙古奴隶》和《海逝》中的《中国姑娘莲花》是比较著名的角色。

黄柳霜很幸运,因为她曾经是好莱坞著名的女明星,被称为美丽迷人的“中国宝贝”。她的许多作品给观众留下了深刻的印象,受到评论家的高度赞扬。这样的成就在她身后的几十年里超越了中国。

然而,黄柳霜也很不幸。时代的悲剧给她留下了一个在好莱坞独自行走的软弱女人,背负着太多的负担:在一个“黄祸”和“排外”主导主流的时代,她只能扮演奴隶、妓女、罪犯和被别人欺负的软弱形象。她在这个行业遭受了不公平的待遇,并被媒体攻击和谴责为中国好莱坞歧视中国人的象征。甚至她的爱情也因为她的事业变成了奢望而孤独终老。

黄柳霜的著名角色是在《巴格达窃贼》中扮演一个蒙古奴隶

当时,贫穷而弱小的中国无法改变整个西方世界对中国人的歧视和不公正,但与此同时,脆弱而保守的中国公众舆论无法接受一名中国女性在好莱坞获得“明星”的名声。宋美龄在第二次世界大战期间访问了美国,并欣赏了美丽的风景。在她的宴会上,好莱坞巨星的婚礼光彩照人,而唯一的中国明星黄柳霜因扮演“下流”和“侮辱中国”的角色而被蒋夫人拒绝。

蒋夫人在好莱坞的婚礼上表现了一个大国的庄重,但是她那些在好莱坞表现最好的同胞被拒绝了,因为他们不“体面”

一百年后,当我们从老照片中回想起这颗灿烂的明星的美丽形象时,其中的孤独、宁静和悲怆是如此的令人窒息和难忘。同样,在过去的100年里,世界发生了巨大的变化。正如我在上面听到的,东方美女从妓女到公主的道路是一个尘封的故事,体现了无数的优雅和不屈,滑稽和庄严。它注定会在新世纪的狂欢中逐渐被遗忘。

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